Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2026
BOHΘEIA ΣTOYΣ ΛAOYΣ
H OPΘOΔOΞH IEPAΠOΣTOΛH
Οι προσευχές για την Ρουάντα εισακούσθηκαν
Ο Κύριος της Εκκλησίας ο Σωτήρας Ιησούς Χριστός «εισήκουσε της φωνής της δεήσεως ημών» και «ήνοιξε την θύραν του ελέους Του».
Τον Ιούλιο του 2024 οι Αρχές της Ρουάντας μαζί με άλλους 13.500 ναούς, έκλεισαν και τους 18 Ορθοδόξους Ναούς της Ιεράς Επισκοπής Κιγκάλι και Ρουάντας. Από τότε ένας Γολγοθάς αγώνα και προσευχής ξεκίνησε με σκοπό το άνοιγμα των Ναών, σύμφωνα με το νόμο του Κράτους για τις θρησκείες. Προϋπόθεση για το άνοιγμα των Ναών ήταν: Όλοι οι Ιερείς να είναι Θεολόγοι, οι Ναοί να έχουν ασφάλεια για τους πιστούς, πυρασφάλεια, ηχομόνωση, κάμερες, κλιματισμό, η Εκκλησία να συνάψει σύμβαση με τον κάθε Τοπικό Δήμο για συνεργασία στο κοινωνικό έργο, να φαίνονται σε λογαριασμό Τραπέζης 10.000€ που θα είναι γι’ αυτό το σκοπό, αίτημα 1.000 υπογραφών για το άνοιγμα των Ναών.
Αμέσως σήμανε συναγερμός προσευχής «υπέρ της δοκιμαζομένης Εκκλησίας της Ρουάντας» και αγώνας καθημερινός επί 15 μήνες. Με τις ευχές του Μακαριωτάτου Πατριάρχου, όλου αυτού του αγώνα προΐστατο ο Εντεταλμένος Πατριαρχικός Επίτροπος Θεοφ. Επίσκοπος Μπουκόμπας και Δυτικής Τανζανίας κ. Χρυσόστομος, που ανέλαβε από τις 18/4/2024.
Πολλές φορές επαναλαμβανόταν η προσευχή της πρώτης Εκκλησίας: «Κύριε έπιδε επί τας απειλάς αυτών, και δος τοις δούλοις σου μετά παρρησίας λαλείν τον λόγον σου» (Πραξ. 4, 29). Μετά από πολύ αγώνα ο Κύριος της Εκκλησίας μας άκουσε!
Δύο γεγονότα μαρτυρούν περί αυτού. Το πρώτο και σπουδαιότερο είναι ότι ο Κύριος φώτισε τον Πατριάρχη μας και στην παρελθούσα Σύνοδο στην Αλεξάνδρεια στις 7/10, πρότεινε και εξελέγη πρώτος Επίσκοπος Ρουάντας ο Αρχιμ. Ιωακείμ Σκρέτας, που διακονούσε εδώ και δεκαπέντε χρόνια στην Μονή Αγίου Γεωργίου στο Κάΐρο. Το δεύτερο είναι η Γενική Συνέλευση της Εκκλησίας της Ρουάντας στις 28/10, όπου θα είναι προϋπόθεση ανοίγματος των Ναών σύμφωνα με τον νόμο περί θρησκείας. Όλα αυτά - μετά την δοξολογία - μας αναγκάζουν να συνεχίσουμε την προσευχή για την δοκιμαζόμενη Εκκλησία της Ρουάντας και να ζητήσουμε την συνέχιση της προσευχής για τον νέο Επίσκοπο και την πορεία της Εκκλησίας. Δόξα τω Θεώ! Συνεχίζουμε…
Πηγή: https://www.orthodoxianews agency.gr/patriarxeia/ patriarxio_aleksandrias/oi-proseyxes-gia-tin-rouanta- eisakousthikan-alla-oi-prospatheies-synexizontai/
Ευχόμαστε σε όλους τους φίλους και αναγνώστες της εφημερίδας μας η νέα χρονιά να γίνει αφορμή για νέα και μεγαλύτερη αγάπη προς τον Κύριο και Θεό μας και προς τους πλησίον μας
Του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου.
Σήμερα η πανήγυρις είναι τα Θεοφάνια, δηλαδή η Γέννηση. Διότι λέγονται και τα δύο, επειδή για ένα και το αυτό πράγμα υπάρχουν και τα δύο ονόματα. Διότι ο Θεός φανερώθηκε στους ανθρώπους με τη γέννηση. Και υπήρχε μεν πριν, και υπήρχε πάντοτε, προερχόμενος από αυτόν που πάντοτε υπήρχε, πάνω από κάθε αιτία και λογική (επειδή δεν υπήρχε λόγος ανώτερος από το Λόγο), αλλά μετά πήρε σώμα για χάρη μας, για να μας χαρίσει την ευτυχισμένη ύπαρξη, Εκείνος ο οποίος μας έδωσε την ύπαρξη, ή, καλύτερα, για να μας επαναφέρει με τη σάρκωσή του στην ευτυχισμένη ύπαρξη από την οποίαν είχαμε απομακρυνθεί εξαιτίας της κακίας μας. Και στην μεν εμφάνιση δίνεται το όνομα Θεοφάνια, στη γέννηση, Γενέθλια.
Αυτό είναι για μας το νόημα της πανηγύρεως και αυτό εορτάζουμε σήμερα: Τον ερχομό του Θεού στους ανθρώπους, για να έλθουμε να μείνουμε κοντά στο Θεό, ή για να επανέλθουμε (διότι έτσι νομίζω ότι είναι σωστότερο να λεχθεί), για να ενδυθούμε τον νέον άνθρωπο, αφού εγκαταλείψουμε τον παλαιό. Και όπως έχουμε πεθάνει μαζί με τον Αδάμ, έτσι ας ζήσουμε μαζί με τον Χριστό. Ας γεννηθούμε μαζί του, ας συσταυρωθούμε και ας ταφούμε μαζί του, για ν’ αναστηθούμε με την ανάστασή του. Διότι πρέπει να υπομείνω την αντίστροφη πορεία, η οποία οδηγεί στο αγαθό. Και όπως από τα πιο ευχάριστα ήλθαν τα δυσάρεστα, έτσι και από τα δυσάρεστα να επανέλθουν τα πιο ευχάριστα. «Διότι εκεί που αυξήθηκε σημαντικά η αμαρτία, εκεί δόθηκε πλουσιοπάροχα και η χάρη». Και αν η γεύση έφερε την καταδίκη, δεν δικαίωσε, περισσότερο το πάθος του Χριστού;
Ας εορτάσουμε επομένως όχι με δημόσιες πανηγύρεις, αλλά με τρόπο θεϊκό. Όχι με τρόπο κοσμικό, αλλά με τρόπο υπερκόσμιο. Όχι τα δικά μας, αλλά περισσότερο τα του Κυρίου. Όχι τα σχετικά με την ασθένεια, αλλά τα σχετικά με τη θεραπεία. Όχι τα της δημιουργίας, αλλά τα της αναδημιουργίας…
Το παραπάνω κείμενο είναι από το έργου του Αγίου Γρηγορίου «Λόγος εις τα Θεοφάνια» που τόσο καταπληκτικά, αλλά και πολύ απλά, παρουσιάζει το έργο της Θείας Οικονομίας, του σχεδίου δηλαδή του Θεού για ολόκληρη την ανθρωπότητα που εγκατέλειψε τον Θεό, όλοι εμείς σήμερα-στο παρελθόν-και στο μέλλον. Ο Θεός μας θέλει μαζί Του. Έκανε τα πάντα να μας πείσει για την αγάπη Του. Γεννήθηκε από Παρθένο κατά τις προφητείες-υποσχέσεις του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη, σήμερα βαπτίζεται στον Ιορδάνη ποταμό και φανερώνεται η Αγία Τριάδα: ο Πατήρ παρών παρουσιάζει τον Υιό: «Εσύ είσαι ο αγαπημένος μου Υιός, εσύ είσαι ο εκλεκτός Μου», ο Υιός Θεάνθρωπος παρών βαπτίζεται από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο και το Πνεύμα το Άγιο παρών «εν είδη περιστεράς».
Ένας είναι ο σκοπός, όπως αναφέρει παραπάνω ο Άγιος, να μας επαναφέρει με τη έλευσή Του στην ευτυχισμένη ύπαρξη από την οποίαν είχαμε απομακρυνθεί εξαιτίας της κακίας μας.
Ο Ευαγγελιστής της αγάπης Ιωάννης τονίζει: «Τόσο πολύ αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε παρέδωσε στο θάνατο το μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σ’ αυτόν, αλλά να έχει ζωή αιώνια» (Ιωάν. 3:16). Ζωή αιώνια θέλει για κάθε έναν από εμάς ο Κύριος.
«Ελάτε σ’ εμένα όλοι όσοι κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, κι εγώ θα σας ξεκουράσω», αναφέρει τα λόγια του Χριστού προς τους ακούοντες ο Ευαγγελιστής Ματθαίος (κεφ. 11:28). Και μας καλεί: Ελάτε! Φωνάζει ο Πατέρας στα παιδιά Του που έφυγαν από κοντά Του: ελάτε!
Και η Εκκλησία, ανταποκρινόμενη στην αγάπη του Θεού, λέει: Βασιλεύ Ουράνιε (προσευχή στο Άγιο Πνεύμα) … ελθέ και σκήνωσον εν ημίν (έλα και κατασκήνωσε μέσα μας). Και αλλού: Παναγία Τριάς (προσευχή στην Αγία Τριάδα) … Άγιε επίσκεψε (πάλι λέει έλα).
Στο ξεκίνημα, στην αρχή του 2026, ας βάλουμε μια νέα αρχή στη ζωή μας: ας συμφωνήσουμε με τον Θεό που μας θέλει μαζί Του, και μαζί με όλη την Εκκλησία, ας λέμε: Έλα Κύριε, γεννηθήτω το θέλημά Σου. Και τότε, η χάρις του Ιησού Χριστού, και η αγάπη του Θεού, και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος θα είναι μαζί μας. Αμήν!» (Β΄ Κορινθίους 13:13).
Κ. Γεννάδης
Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2025
Η πρώτη ανάγκη είναι η αγάπη
Αγάπα τον πλησίον σου ως σεαυτόν, σαν τον εαυτό μας δηλαδή. Τότε η γη θα ήταν Παράδεισος! Και γιατί δεν γίνεται; Ασφαλώς διότι «κλίνουμε» όλοι προς το κακό. Όλοι το νιώθουμε: πιο εύκολα θα τεμπελιάσω παρά θα εργαστώ. Πιο εύκολα θα κατηγορήσω παρά θα επαινέσω. Πιο εύκολα θα χαλάσω ένα σπίτι παρά θα το χτίσω.
Και αυτό επιβεβαιώνεται και μέσα στη φύση. Όλα τα άγρια φυτά γίνονται χωρίς ανθρώπινες προσπάθειες. Τα ήμερα φυτά όμως όπως το αμπέλι, το καρπούζι και λοιπά, θέλουν πολλούς κόπους για να αποδώσουν. Και έτσι δικαιώνονται οι αρχαίοι μας σοφοί: «Τα καλά κόποις κτώνται».
Μ.Ε.Π., Χανιά, Κρήτη
Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2025
Εἰς τὸ γενέθλιον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
Μυστήριο παράξενο καὶ παράδοξο ἀντικρύζω. Βοσκῶν φωνὲς φτάνουν στ’ αὐτιά μου.
Δὲν παίζουν σήμερα μὲ τὶς φλογέρες τους κάποιον τυχαῖο σκοπό. Τὰ χείλη τους ψάλλουν ὕμνο οὐράνιο. Οἱ ἄγγελοι ὑμνολογοῦν, οἱ ἀρχάγγελοι ἀνυμνοῦν, ψάλλουν τὰ Χερουβεὶμ καὶ δοξολογοῦν τὰ Σεραφείμ. Πανηγυρίζουν ὅλοι, βλέποντας τὸ Θεὸ στὴ γῆ καὶ τὸν ἄνθρωπο στοὺς οὐρανούς.
Σήμερα ἡ Βηθλεὲμ μιμήθηκε τὸν οὐρανό: Ἀντὶ γι’ ἀστέρια, δέχτηκε τοὺς ἀγγέλους· ἀντὶ γιὰ ἥλιο, δέχτηκε τὸν Ἥλιο τῆς δικαιοσύνης. Καὶ μὴ ζητᾶς νὰ μάθεις τὸ πῶς. Γιατί ὅπου θέλει ὁ Θεός, ἀνατρέπονται οἱ φυσικοὶ νόμοι.
Ἐκεῖνος λοιπὸν τὸ θέλησε. Καὶ τὸ ἔκανε. Κατέβηκε στὴ γῆ κι ἔσωσε τὸν ἄνθρωπο. Ὅλα συνεργάστηκαν μαζί Του γι’ αὐτὸν τὸ σκοπό.
Σήμερα γεννιέται Αὐτὸς ποὺ ὑπάρχει αἰώνια, καὶ γίνεται αὐτὸ ποὺ ποτὲ δὲν ὑπῆρξε. Εἶναι Θεὸς καὶ γίνεται ἄνθρωπος! Γίνεται ἄνθρωπος καὶ πάλι Θεὸς μένει!
Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2025
Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΗ ΚΑΙ ΔΩΡΟ ΘΕΟΥ
Η Αναγέννηση, Η Ολοκληρωτική Αλλαγή Του Ανθρώπου
Ο σύγχρονος άνθρωπος αισθάνεται την ανάγκη για μια ριζική, ολοκληρωτική αλλαγή στη ζωή του. Επιθυμεί να αλλάξει τελείως. Θέλει να γίνουν όλα μέσα του καινούργια, νέα. Καινούργιο μυαλό που θα γεννάει καινούργιες σκέψεις, καινούργια καρδιά γεμάτη με όμορφα συναισθήματα, καινούργιοι πόθοι και επιθυμίες, μια πραγματική ανάσταση ενός καινούργιου κόσμου στη ζωή του.
Την ολοκληρωτική αυτή ανανέωση ούτε η κοινωνία, ούτε κανένα σύστημα, ούτε ο ίδιος ο άνθρωπος μπορεί να την κάνει. Η αλλαγή του ανθρώπου είναι πνευματική υπόθεση. Είναι υπόθεση εσωτερική. Και στον πλανήτη μας δεν υπάρχει δύναμη που να μπορεί να κάνει τον άνθρωπο καινούργιο, με μια πέρα για πέρα καινούργια ζωή. Κάθε μεταρρύθμιση απ’ έξω ή αυτο-μεταρρύθμιση, παρά τις καλές διαθέσεις του ίδιου του ανθρώπου, καταλήγει σε απογοήτευση και αποτυχία.
Η μοναδική δύναμη για ολοκληρωτική αλλαγή του ανθρώπου είναι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. Ο μακαριστός Μητροπολίτης Πειραιώς Καλλίνικος στο περιοδικό Πειραϊκή Εκκλησία Ιαν. - Φεβ. 2000, σελ. 3, γράφει: «Ζωή χωρίς Χριστό είναι ηθική αυτοκτονία, είναι αυτοκαταστροφή, είναι γκρεμός, είναι θάνατος. Ζωή με οδηγό τον Χριστό είναι πρόοδος, είναι χαρά, είναι ανύψωση είναι λύτρωση, είναι βίωση και απόλαυση αληθινής ευτυχίας…
Μονάχα ο Χριστός σώζει, μονάχα ο Χριστός εξημερώνει και εξευγενίζει την ανθρώπινη καρδιά, μονάχα ο Χριστός εκπολιτίζει, μονάχα ο Χριστός ειρηνεύει τις ανθρώπινες κοινωνίες».
Ήρθε, λοιπόν, ο Χριστός στη γη για να κάνει τον άνθρωπο καινούργιο, με μια εντελώς καινούργια ζωή. Τον άνθρωπο βέβαια που θα θελήσει και θα ζητήσει την αλλαγή αυτή.
† Μ. Κανταρτζής
Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2025
OΛA ΔYNATA ME THN ΠPOΣEYXH
Οσίου Εφραίμ του Σύρου
Ὁ ἀναμάρτητος Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἑκούσια ὑπέμεινες τὸν σταυρικὸ θάνατο γιὰ τὴ σωτηρία μας, γιὰ νὰ σώσεις τὸ γένος μας, ποὺ εἶχε φυλακισθεῖ στὰ κατώτατά της γῆς,
Σὺ ποὺ μὲ τὸ θάνατό Σου ἐπήγασες ζωὴ στὸν κόσμο, καὶ νέκρωσες τὸν θάνατο καὶ σὰν σκηνὴ ξέσκισες καὶ κατέστρεψες τὸ δεσμωτήριο τοῦ Ἅδη, ἡ βροχὴ τῆς ἀφθαρσίας, ὁ ἀτίμητος μαργαρίτης τῆς θείας ἀστραπῆς, τὸ ζωηφόρο σταφύλι ποὺ ἀποστάζεις τὸ γλυκασμὸ τῆς παγκόσμιας σωτηρίας, τὸ ἀληθινὸ καὶ ἀνέσπερο φῶς, ὁ Λόγος, ἡ σοφία καὶ ἡ δύναμη τοῦ Θεοῦ Πατέρα, ἡ λάμψη τῆς δόξας τοῦ Θεοῦ, ἀκατάληπτε καὶ ἀνεξερεύνητε Χριστέ, ὁ μόνος εὔσπλαγχνος καὶ συμπαθής, δεῖξε καὶ σὲ μένα τὸν ἁμαρτωλὸ τὴν πολλή Σου ἀγαθότητα, καὶ ἀκούοντας τὶς παρακλήσεις μου, δώρησέ μου ὅλα ὅσα σου ζητῶ.
Μὴ μὲ ἀποδοκιμάσεις τὸν ἀδιόρθωτο. Μὴ μὲ ἀπορρίψεις τὸν ρᾴθυμο καὶ ἀνυπόμονο. Μὴν πεῖς σὲ μένα τὸν ἄθλιο στὴ Δευτέρα Παρουσία Σου: «Τί ὑπέμεινες γιὰ μένα;» γιατὶ δὲν ὑπέφερα ποτὲ ἔστω καὶ λίγο... Λυπήσου, Κύριε, λυπήσου, εὔσπλαγχνε, λυπήσου, φιλάνθρωπε, λυπήσου, μόνε ἀγαθέ, καὶ μὴ μὲ κρίνεις ἀνάξιό της ἀγάπης Σου.
Μὴ μὲ ἐλέγξεις ὀργισμένος καὶ μὴ θυμηθεῖς τὶς παλιὲς καὶ τὶς πρόσφατες ἀνομίες μου. Σὲ Σένα τὸν Κύριο καὶ Θεὸ εἶναι ἡ δικαιοσύνη καὶ σὲ μένα ἡ ντροπή...
Σπλαγχνίσου με καὶ ἐλέησέ με μόνο γιὰ τὴν ἀγαθότητά Σου. Στήριξε τὴν ψυχή μου Σὺ ποὺ ἀνορθώνεις τοὺς πεσμένους. Δές, οἱ ἁμαρτίες μου εἶναι μεγάλες καὶ πολλές, καὶ ἡ προσευχή μου εἶναι ἀδύνατη, καὶ ἡ σκληρότητα τῆς καρδιᾶς μου ξήρανε τὰ δάκρυα τῆς μετάνοιας...
Βοήθησέ με, Κύριε, κατὰ τὸ μέγα ἔλεός Σου καὶ σῶσέ με τὸν ἀσεβῆ χάρη στὴν εὐσπλαγχνία Σου. Μὲ τὶς πρεσβεῖες τῆς Κυρίας Θεοτόκου καὶ ὅλων τῶν Ἁγίων... Ἀμήν.
Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2025
ΠΕΡΙ TOY ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
Το Άγιο Πνεύμα Στη Ζωή Μας
Διαβάζοντας την Καινή Διαθήκη, παρατηρούμε πως το Άγιο Πνεύμα ενεργούσε πάντοτε σε όλες τις καίριες στιγμές στην ζωή του Χριστού.
Στη γέννηση
Η γέννηση του Ιησού Χριστού έγινε ως εξής: Η μητέρα του, η Μαρία, αρραβωνιάστηκε με τον Ιωσήφ. Προτού όμως συνευρεθούν, έμεινε έγκυος με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Ο μνηστήρας της ο Ιωσήφ, επειδή ήταν ευσεβής και δεν ήθελε να τη διαπομπεύσει, αποφάσισε να διαλύσει τον αρραβώνα, χωρίς επίσημη διαδικασία. Όταν όμως κατέληξε σ’ αυτή τη σκέψη, του εμφανίστηκε στον ύπνο του ένας άγγελος σταλμένος από το Θεό και του είπε: «Ιωσήφ, απόγονε του Δαβίδ, μη διστάσεις να πάρεις στο σπίτι σου τη Μαριάμ, τη γυναίκα σου, γιατί το παιδί που περιμένει προέρχεται από το Άγιο Πνεύμα. Θα γεννήσει γιο, και θα του δώσουν το όνομα Ιησούς, γιατί αυτός θα σώσει το λαό του από τις αμαρτίες τους» (Κατά Ματθ. 1:18-21).
Στη Βάπτιση
«Εγώ σας βαφτίζω με νερό, και το βάπτισμά μου είναι βάπτισμα μετάνοιας. Αυτός όμως που έρχεται ύστερα από μένα, είναι πιο ισχυρός από μένα, και δεν είμαι άξιος ούτε τα υποδήματά του να κρατήσω. Αυτός θα σας βαφτίσει με Άγιο Πνεύμα και φωτιά» και «Βαφτίστηκε, λοιπόν, ο Ιησούς κι αμέσως βγήκε από το νερό. Κι αμέσως άνοιξαν γι’ αυτόν οι ουρανοί και είδε το Πνεύμα του Θεού σαν περιστέρι να κατεβαίνει και να έρχεται πάνω του» (Κατά Ματθ. 3:11 και 16)
Στην έναρξη της δημόσιας διακονίας Του
«Τότε ο Ιησούς οδηγήθηκε από το Πνεύμα στην έρημο για να αντιμετωπίσει τους πειρασμούς του διαβόλου» (Κατά Ματθ. 4:1) και
«Το Πνεύμα του Κυρίου με κατέχει, γιατί ο Κύριος με έχρισε και μ’ έστειλε ν’ αναγγείλω το χαρμόσυνο μήνυμα στους φτωχούς να θεραπεύσω τους συντριμμένους ψυχικά. Στους αιχμαλώτους να κηρύξω απελευθέρωση και στους τυφλούς ότι θα βρουν το φως τους, να φέρω λευτεριά στους τσακισμένους, να αναγγείλω του καιρού τον ερχομό που ο Κύριος θα φέρει τη σωτηρία στο λαό του» (Κατά Λουκ. 4:18-19).
Στην υπόσχεση αποστολής του Αγίου Πνεύματος στους Μαθητές
«Αν με αγαπάτε, τηρήστε τις εντολές μου. Κι εγώ θα παρακαλέσω τον Πατέρα να σας δώσει άλλον Παράκλητο, το Πνεύμα της Αλήθειας, ώστε να είναι για πάντα μαζί σας (Κατά Ιωάν. 14:15-16).
Στη Ζωή της Εκκλησίας στους αιώνες
Όλοι μας γνωρίζουμε την προσευχή «Βασιλεύ Ουράνιε». Εκεί, λοιπόν, βρίσκουμε την έκφραση «το Πνεύμα της Αλήθειας».
Ομοίως γνωρίζουμε την προσευχή «Παναγία Τριάς ελέησον ημάς». Ας το δούμε:
Παναγία Τριάς ελέησον ημάς. Παναγία Τριάς, ἐλέησον ἡμᾶς. Κύριε (ο Πατήρ), ἱλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν. Δέσποτα (ο Υιός - Ιησούς Χριστός), συγχώρησον τὰς ἀνομίας ἡμῖν. Ἅγιε (το Πνεύμα το Άγιο), ἐπίσκεψαι καὶ ἴασαι τὰς ἀσθενείας ἡμῶν, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου.
Οι παραπάνω προσευχές αναφέρονται σε κάθε εκκλησιαστική ακολουθία. Το Άγιο Πνεύμα παρών και ενεργό σε κάθε εκδήλωση της Εκκλησίας μας.
Το Άγιο Πνεύμα διακαώς επιθυμεί να φωλιάσει στην καρδιά μας. Ας το ζητάμε καθημερινώς με την προσευχή Βασιλεύ Ουράνιε, λέγοντας με πίστη: Ελθέ και σκήνωσον εν ημίν (κάνε σκηνή – σπίτι το σώμα μου).
Κ. Γεννάδης
Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2025
Η Παναγία μας
Στα σπλάχνα της Θεοτόκου ο Κύριος Ιησούς Χριστός
Όλα εκείνα τα δοχεία, στα οποία είχε τοποθετηθεί πολύτιμο άρωμα, μολονότι δεν υπάρχει μέσα τους άρωμα, τα αγγεία αυτά διατηρούν την ευωδία του αρώματος εκείνου. Και για όσο περισσότερο χρονικό διάστημα παρέμεινε το άρωμα μέσα στο δοχείο, τόσο περισσότερο το δοχείο ευωδιάζει. Και επειδή αυτό είναι αληθινό, άραγε από ποιά άρρητη ευωδία φιλανθρωπίας, από ποιά φλόγα αγάπης και από ποιούς λογισμούς ελέους και ευσπλαχνίας μπορούμε να πούμε, ότι είναι γεμάτα τα σπλάχνα της Θεοτόκου, που για 9 μήνες, κράτησε στην παρθενική της γαστέρα το Χριστό, το ακένωτο μύρο, ο οποίος Χριστός είναι η αυτοαλήθεια, το αυτοέλεος, η αυτοευσπλαχνία;
Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης